Trifásica
Marcos Ibarra

Visiones en tres fases.
Hoy proponemos dos visiones: alfa y beta.

Alfa

FASE 1. Tratando de comunicarnos a 45 revoluciones por minuto. Conversábamos con El Pulga mientras esperábamos la llegada de los demás. Tratando de comunicar en qué estábamos cada uno, hacíamos contacto con aspectos de fondo que serían los que respaldaban nuestros quehaceres individuales y de esa manera -contrastando los quehaceres individuales con los aspectos de fondo- asegurábamos también estar comunicándonos adecuadamente. Resumo este primer abordaje: LA ESPERA- no la reunión sino una instancia circunstancialmente previa. EL TEMA- en qué andás? EL DESARROLLO- una sucesión de brevísimas narraciones que hablan de actividades realizadas y someros balances del resultado de las mismas. LA COMUNICACIÓN- uno habla, el otro escucha (los roles se intercambian); se hace necesario contrastar la anécdota individual con los paradigmas vigentes. Por ejemplo: ésto que estoy haciendo es lo que todos están haciendo. O bien: esta actividad se enmarca en estas otras actividades. O bien: esto que pienso corresponde a esta línea de pensamiento o a la modalidad sui géneris. Etcétera. No consideramos ahora otros aspectos como lugar de la conversación, estado del tiempo, hora, horas anteriores, planes posteriores, etcétera. Entonces, tratar de describir ese instante en el que ocurre una conversación es tarea difícil. Logro una aproximación y jamás lograré contar la conversación. Visto desde un “hoy” posterior, aquél diálogo es como un huerto y ahora me concentro en una frutita solamente. (Hay un deseo de comunicar dentro del orden establecido; ni siquiera a pesar o en contra del orden establecido; casi como si el orden establecido incluyera el posible odio hacia el orden establecido). LA FRUTITA: la dispersión. Comentábamos El Pulga y yo que hay una dispersión de proyectos individuales; están pasando muchas cosas en el plano cultural pero en general a niveles individuales. Lo que no está-decíamos- es La Reunión. No está La Religión en el sentido que le daba Joaquín Torres García de “juntar”, “religar”. No hay Reunión, Religión. Decíamos que, sin embargo, la dirección de esos proyectos individuales era similar aunque permanecieran dispersos. Acaso incluso la dispersión sea una aparente falta de Reunión, de Religión. De hecho, sí es posible generar proyectos colectivos puntuales. O dicho de otra manera y siempre con el “tal vez” salvador a mano: el formato de La Reunión ha cambiado. Estamos en el momento de ese cambio. No que la dispersión sea la ultísima conclusión sino solamente el ahora. Por ejemplo podríamos decir que el formato de nuestra revista, más acá del formato web, es La Reunión. Así que la revista es un episodio cultural en bancarrota. Pero al mismo tiempo, el paradigma vigente exige aparente diversidad y entonces todo se valida como parte del formato vigente y la revista pasa a ser un episodio cultural en alza. Casi como decir: la revista nos permite mostrarnos como somos pero dentro del -o- gracias al formato vigente para mostrarse como se es. La ausencia de la reviste no se percibe hasta que la revista aparece. Es decir, la revista trata de lo que no es aunque sus artículos traten de lo que es. La ausencia se convierte en presencia a un nivel aparente. Si estuviera La Reunión, la revista sería un proyecto de La Reunión y su ausencia precedería a su presencia. Al no estar La Reunión, la revista es una opción innecesaria en sí misma y necesaria para el formato cultural vigente que desea mostrar que pasan cosas: se pinta aquel cuadro, se graba este disco, sale esta revista, etcétera. Acaso (por qué no) estemos asistiendo al proceso de construcción de un nivel superior de La Reunión, de La Religión. En este nivel, las leyes podrían ser las del Cosmos directamente. No a través de sacerdotes, maestros, instituciones, o grupos de poder cualesquiera. Y, pues, podemos ser entendidos como animalitos torpes y obedientes que juiciosamente entran al nicho “revista web” para satisfacer sus egos. Y también podemos ser abordados como parte de lo que no hay que entender; como flujo que arrastra una Fe. Casi diríamos con Magritte: “esto no es una revista cultural”.

Fase 2.
El código Torres García.

Tres citas del libro "Universalismo Constructivo" de Joaquín Torres García, páginas 837, 636 y 997 respectivamente.

1. (Hablando del Símbolo)“Sentir intuitivamente es comprender directamente sin raciocinio; es como una luz que no admite controversia y que no es transmisible sino por el mismo símbolo”.
   
   
2. “Si no se vuelve al principio, al ABC de las cosas para rehacer de la base a la cima el proceso de nuestra cultura, no la tendremos jamás propia, que es como decir que no tendremos ningún género de cultura y que estamos en una grande ilusión. Volvamos al principio. Estudiemos la cultura arcaica de estas tierras, lo prehistórico. Tratemos de penetrar su esencialidad, su hondo sentido, su misterio; entremos en su orden, en su arte de expresión geométrica. Es decir, hagamos lo que no supieron hacer nuestros antecesores venidos de Europa. Aún sería tiempo. El alma de América no ha muerto. Y, además, su admirable arte es un libro abierto que puede hacernos penetrar un mundo que fue y puede ser nuestro.”
   
   
3. “Porque el indio fue geómetra. Y esto quiere decir cultura. Porque se hace de manifiesto en eso, el Hombre Universal. Con el indio (y casi no puede hablarse del de hoy) podemos entendernos. Hablan bien elocuentemente sus monumentos, su concepción cósmica del mundo que determinará su sistema social; su calendario; su mitología y su arte. Pero esto tan fundamental, semejante a lo de otras tierras, aquí tiene un sello que le es particular en su estructura y en sus calidades. Por esto debemos seguir la gran Tradición del Hombre, pero en esta modalidad iberoamericana”.

Fase 3.
Cerca de las nubes.

Notable documental de Aldo Garay. La fase 1 de esta nota desaparece en el silencio de Quebracho. La fase 2 se torna extrañamente vana. O como el espacio azul de la canción de Caetano, todo se filtra aquí (1). Cerca de las nubes el individuo desaparece. La elocuencia del paisaje bonito se transforma en lo que hay, sin juicios de valor. Lo sonoro, lo musical, está a cargo del funcionamiento de la Naturaleza. Y también la danza, la luz de los cuadros, cualquier posible puesta en escena cultural. En el paisaje filtrado de la manera como Aldo Garay lo hizo, queda un Todo que es similar a la Nada, según las apetencias culturales actuales. ¿Queremos volver allí? ¿Nos despojaríamos de todo discurso, toda actitud demasiadamente humana, para caer con la tarde y levantarnos con la mañana?
"Cerca de las nubes", Uruguay 2005, 65 minutos. Director: Aldo Garay Producido por Aldo Garay para Tevé Ciudad.

(1) Os meninos dancam - Caetano Veloso.

Beta.

FASE UNO.

LUNA LLENA.

Tanta luz convierte a los hombres en lobos. Desde hace muchos años he estado trabajando en artes plásticas; investigando, haciendo, llevando a otros pero sin trazar un currículum majestuoso. Acaso porque las vetas que construyen los currículums majestuosos no son para mi madera. Por hache o por bé. Sin embargo la construcción de un discurso asociado a la actividad y en esas condiciones, ha sido inevitable. Y contrastar tal discurso con el de otros, también ha sido inevitable. Yo no hablo desde el currículum; yo solo te hablo desde acá (para robarle una línea a Spinetta). Es más difícil escuchar a quien habla desde acá; es más fácil atender la prédica del que asoma de cuerpo entero desde un currículum en cuya base están todas las instituciones y conglomerados sociales que construyen las formas de poder que muchas veces-y porque así funciona-“habilitan” al artista a quejarse. El que no tiene un currículum apropiado no puede quejarse con la misma soltura. Y es que tanta luz encandila, tanta información nos confunde más que clarificarnos y la estructura del poder que decimos que nos incomoda, nos viene bárbaro a la hora de apreciar una opinión, un pensamiento, un juicio de valores. Incluso en los recónditos rincones de la cultura maldita o underground, es común ver que se menciona la curricula de alguien para validar su discurso. Es difícil escapar al modelo de pensamiento capitalista. Entonces el modelo de pensamiento capitalista te provee de mecanismos de discurso para crear la ilusión de libertad y de contraculturas. Yo solo te hablo desde acá. Y en el acá hay un montón de artistas descurriculados, que laburan, investigan y bregan por recuperar una esencia perdida (in search of the lost chord moody blues?). Un espacio donde no se juzgue lo que no se puede juzgar. Donde se desmonten los discursos provisionales que tratan de hacer creer en una cultura versus una contracultura. El arte es el misterio. No es bueno ni malo. No es mejor ni peor. Esencialmente no tiene una función: es una función. Pero y a la luz de la luna llena, yo solo te hablo desde acá y comprendo la vacuidad de mi propuesta, asumo esa vacuidad y trato de asimilarme a ella.

FASE DOS

CRECIENTE CUARTO MENGUANTE

El fracaso de la mentira es asegurado. Aquella luz potente de la izquierda cultural empieza a mostrar su temperamento esencialmente discursivo. El arte resultaba ser otro discurso: el de los artistas de izquierda. Tenemos ahora un gobierno de izquierda donde el arte mantiene su asimilación a estructuras de poder que juzgan y premian a quienes asisten a ser juzgados. Las instituciones cuentan con artistas en cargos directivos que no necesariamente dirigen mejor: el prestigio del arte es tan fuerte en el capitalismo! Tanto que no necesita mucho más que la palabra clave: artista. Artista y las puertas se abrirán. Pero si cuando pases, “artista” no es lo que se preveía debía ser, te anularán. Sin maltratos, con cariño incluso, serás no tenido en cuenta. No oído. Te perseguirán sin seguirte ni cerrarte caminos, sin ninguna forma obvia de persecución. En fin, esa luz arrojada así va menguando. Menguando porque el no-artista que no fue considerado, que no montó su currículo de pavo real, ese mismo, el casi paria, es el que pasa las pruebas más duras: mantiene la actividad, el recreo del arte sin más sostén que esa energía que no le pertenece a nadie, ni a él mismo. Esa energía a la que renuncia el pensamiento capitalista. Desde acá no se resiste. Desde acá se construyen castillos en el aire solamente para que recordemos el aire.

FASE TRES.

LUNA NUEVA.

“no te conoce el lomo de la piedra”, canta García Lorca. La luna nueva vista con los ojos de ahora, parece oscura, sin luz. No creo que estos ojos de ahora lleguen a ver la luz de la luna nueva. Hay quienes dicen que esa luz la verán individuos de una generación diferente, que usa más que los ojos para ver. Pero puedo imaginar cosas, John Lennon propone imaginar un mundo de hermandad, amor, sin ídolos ni fronteras. Imagino un mundo así, sin artistas: con arte. Sin curriculums: todas las acciones serán importantes. Sin víctimas ni victimarios. Imagino permanentemente un mundo así para que se cuele en mi pintura y en mis acciones tanto como sea posible. La imaginación es un arma poderosa, una daga que en vez de causar heridas, las sana. Heguel propone que lo irreal tiende a ser real. Con esas ilusiones vamos andando.